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Mr. Letterman disappears

 

Mr. Letterman loved New York City, and he loved his profession. He had graduated from Brooklyn Law School in 1966 and had worked for a year for the New York City Corporation Council’s office. He was a shy and friendly person and a very good lawyer. He certainly did not not have a reputation for aggressiveness, appearing almost apologetical as he was presenting his cases with a polite old-school manner. He did meticulous research and was a sharp analyst. Rudeness aggrieved him. He distinguished himself by winning his cases in an inexorably kind manner.

His parents had been doctors in Brooklyn. He had a sister who was almost 14 years his senior and who had taken over their parents medical practice as they both retired towards the end of his law school time. It had seemed a natural choice that he would do medical malpractice litigation but it had been too obvious a choice for him. Instead he had set up his offices in a small place near the Empire State building and had started to defend New York property owners in claims involving the wide range of problems the city dealt out to them on a daily basis: property damage, negligent hiring, inadequate security, lead poisoning, bodily injury on the premises, intentional assault, arson, and fraud. He was well known in his area of expertise, and he had seen every kind of  human misery conceivable. He was a New York lawyer.

He rarely met clients in his offices. Instead he preferred to sit by the window in a small coffeeshop until well after lunch time, taking notes while clients sat opposite him in the booth that was reserved for him on weekdays. After lunch he quietly slipped out of his booth, payed his bill, left a generous tip and crossed the street. On court days his booth remained empty. Afternoons and evenings he spent at the office working on legal briefs.

He led a typical New York life. If he made a lot of money he certainly did not show off or took a lot of time to spend it. In some ways his taste was very simple. He loved his coffee black, no sugar. He knew who he was and what he liked, but he did not need to talk about it.

He would never tire of his corner of the city. He thought the Empire State building was the world second most beautiful manmade sight. First was the Brooklyn bridge. He considered himself a man born at the right time in the right place.

In 1996, when I started as an intern at O´Leary and Letterman LLP I did not know any of this. In fact, I only knew Mr. Letterman by name, and I never met a staff member of an associate who seemed to have either met him or who had the willingness to share their knowledge if they were in possession of it. Over time I wondered if he even existed or if Mr. O´Leary had simply invented him for the sake of a better company name.

Monstrous Creative Frenzy

The more legal work there is the more creative output i seem to generate. 

  
    
    
    
    
    
    
    
    
 

Art.22 UN Convention on the Rights of the Child: subjecting refugee children to teargas to drive them off is a clear violation of Art. 22 . And Europe stands by.

1. 

States Parties shall take appropriate measures to ensure that a child who is seeking refugee status or who is considered a refugee in accordance with applicable international or domestic law and procedures shall, whether unaccompanied or accompanied by his or her parents or by any other person, receive appropriate protection and humanitarian assistance in the enjoyment of applicable rights set forth in the present Convention and in other international human rights or humanitarian instruments to which the said States are Parties.

Art. 1 GG (German Constitution)

Monsters for Children’s Rights. Clausnitz: On this day when some who felt they were entitled to do so, took pride in scaring and rough handling already traumatized refugee children, I point out: Have a close look at our Constitution, and realize that those who threaten others with violence do not represent anything remotely resembling German values.If you’re looking for a true German value, read Art. 1 GG : “Human dignity shall be inviolable. To respect and protect it shall be the duty of all state authority. The German people therefore acknowledge inviolable and inalienable human rights as the basis of every community, of peace and of justice in the world.” 

Monsters for the UN Convention on the Rights of the Child

A bit of madness, an inch of kindness, 2 grams of compassion, a squeeze of foresight, a millimeter of imagination … if you want peace for Europe you need to strive for peace outside Europe. Integrating newcomers to Europe, keeping refugee children from drowning and securing them safe passage instead ( as agreed to in the UN convention on the rights of the Child), offering them education and safety as the convention requires us to, is not charity but a powerful instrument for global stability within a generation.
   

  

Das Möbiusband

Screenshot 2014-04-11 15.30.33K fährt vorsichtig mit der Spitze ihres Zeigefingers an der goldenen Schlinge entlang. Der Anhänger ist das kunstvolle Modell eines Möbiusbandes, ein mathematisches Fingerspiel. Ihr Großvater, Nicolai Rieper, hatte es für seine Frau anfertigen lassen, lange vor Ks Geburt. Es hat nur eine Oberfläche und eine Kante, an der Ks Zeigefinger endlos entlang reisen könnte, um das Band vollständig auf seinen verlorenen Glanz zu polieren, in fließendem Wechsel zwischen Vor- und Rückseite, ohne jemals den Finger anzuheben. Ein mathematisches Spiel, Großvaters Leidenschaft, das Geschenk eines Mannes, der keinen Sinn für nutzlose Objekte besaß.

Es ist passend, dass sich das Möbiusband jetzt in Ks Händen befindet, nicht nur wegen der Faszination, die sie als Kind für diesen Anhänger und seine Geschichte aufgebracht hat. Wie K hatte der Mathematiker Möbius, Pionier der Topologie, zunächst Rechtswissenschaften studiert, bevor er sich seiner eigentlichen Berufung, der Mathematik, zugewandt hatte.

Dem Großvater waren über Ks Jurastudium graue Haare gewachsen, weil er zutreffend vermutete, dass K mehr Zeit in den Kunstsammlungen in Dahlem, in diversen Zeichenkursen und in kunstgeschichtlichen Vorlesungen zubrachte als in den Hörsälen ihrer eigenen Fakultät. Dass K schließlich doch ihre Staatsexamina ablegte, hatte er nicht mehr erlebt. Dennoch war das Möbiusband nicht zuletzt auch Symbol dessen, was er sich für K gewünscht hatte: die Aneignung einer Welt, die rational, vorhersehbar und regelgerecht war. Wobei er unter Regeln nicht die unabwendbaren Gesetze von Natur und Wissenschaft verstand, sondern die Ordnung des Gesetzes, in der sich die ideale Gesellschaft spiegelte. Das es K vor seiner Ordnung graute, war ihm nie in den Sinn gekommen. „Das bist Du Deinem Verstand schuldig, mein Kind“ hatte er ihr mehrfach vorgehalten, „Malen,“ hatte er verächtlich hinzugefügt „das können andere besser.“

Nachtwachen

Screenshot 2014-04-10 03.43.03Seltsam denkt K, wir haben geredet, immer geredet, einmal er, einmal ich, ununterbrochen geredet, und doch habe ich niemals erfahren, was ich wirklich erfahren wollte. Allerdings habe ich auch niemals direkt gefragt. Ich habe ihm meine Referate gesandt, ich habe über mein Studium und über Politik geredet, und mein Großvater hat über seine Kindheit geredet und darüber, dass meine Generation die seine nicht mehr verstehen konnte. Immer wieder hat er mir aus seiner Kindheit erzählt.

Meine Fragen waren die eines Kindes, das versichert werden möchte, dass in der Dunkelheit keine Monster lauern. Je nachdrücklicher das Kind fragt, desto verzweifelter will es versichert werden, dass es keine Monster gibt. Kann man einem solchen Kind die Wahrheit sagen?

Ich habe meinem Großvater niemals ins Gesicht gesehen und ihn gefragt, ob er gewusst habe, dass das Regime, dem er folgte, kaltblütig den Mord an über sechs Millionen Menschen plante und durchführte. Ich habe nicht gefragt, was er gedacht hatte, als den Juden öffentlich alle Rechte entzogen wurden. Ob er selbst, mein kluger, gebildeter Großvater, sich als einer Herrenrasse zugehörig empfunden habe, der es nicht zugemutet werden konnte, den Gehweg einem Juden zu teilen. Ob er es aushalten konnte, durch den Stadtpark zu spazieren, auf einer Bank zu sitzen, deren Benutzung einem Juden verwehrt blieb. Was für eine Zukunft er für Deutschland nach der Reichskpogromnacht vorausgesehen habe. Und ich habe ihn nicht gefragt, ob er sich selber an den Verbrechen seines Regimes beteiligt habe.

Vielleicht vertraute ich darauf, dass er auf meine Andeutungen, meine Referate und meine erhitzten politischen Ausführungen, immer in Monologform, nicht antworten werde. Auf meine Referate für ein Studium, das er mir selbst ans Herz gelegt, von dem er sich aber etwas anderes für mich erwartet hatte. So dass ich im Zweifel – und in gegenseitigem, stillschweigenden Einvernehmen – annehmen durfte, dass er es verstanden hatte, sich einfach so unauffällig wie möglich durch diese Zeit zu manövrieren.

Die Radbruchsche Formel und Restitutionsansprüche

Notiz: Radbruch zum gesetzlichen Unrecht und der Natur übergesetzlichen Rechts. Nach der sogenannten Radbruch’schen Formel entschied das BVerfG 1968,  dass die Akte der Vermögenseinziehung unter den Nationalsozialisten nicht isoliert, sondern nur in ihrem Kontext der Vernichtung von Menschen zu bewerten seien und der BGH, dass diese Akte “niemals Recht, sondern von Anfang an das Gegenteil, nämlich krasses Unrecht waren.” Allerdings legte der BGH zugleich dar, dass die alliierten Rückerstattungsgesetze – auch wenn sie faktisch einen weiten Ausschluss konkreter Rückgabebegehren bewirkten, rechtmäßig waren – da sie die wieder  herzustellende Rechtssicherheit als eines hohen Gutes des Rechtsstaates zu schaffen geeignet gewesen seien. Die Frage bleibt bis heute: wenn das Unrecht so krass (Wortlaut der Entscheidung) war, dass die Unerträglichkeitsklausel Radbruchs zur Anwendung kommen konnte (und daran besteht kein Zweifel), wie anders als durch vollständige Wiedergutmachung konnte ihm auch in rechtlich hinreichender Weise geantwortet werden?

Und weiter: der Rechtsfrieden, der derart wieder hergestellt wurde, war nicht der Rechtsfrieden derjenigen, die ihres Lebens, ihrer Lebenswerke und ihres Vermögens beraubt wurden. Wie die Erben Max Sterns es formulieren: Rechtsfrieden auf Seiten der Opfer des nationalsozialistischen Regimes kann erst mit Befriedung der Ansprüche durch Restitution geschehen.

Sehen wir in die Passage des BGH, mit welcher im Jahr 1953 der Rechtsfrieden der jungen Bundesrepublik mit den Folgen einer umfassenden Aufarbeitung und Restitution aufgewogen wird, so bleibt der Eindruck einer gewissen Hast. Hier heißt es in einer für eine BHG Entscheidung recht nachlässigen Sprache (siehe: “Rechtswirrwarr”): “Dadurch, dass der nationalsozialistische Staat in der Lage gewesen war, seine Akte des Unrechts viele Jahre mit allen ihm zur Verfügung stehenden Machtmitteln durchzusetzen, waren deren Auswirkungen auf allen Lebensgebieten so weittragend und tiefgreifend, dass nur ein neuer Rechtswirrwarr entstanden wäre, wenn die Rechtsordnung über die nun einmal entstandene Tatsachen einfach durch Nichtbeachtung hinweggegangen wäre. Die Entwirrung des durch jene Unrechtsakte geschaffenen Chaos konnte vielmehr nur durch eine besondere gesetzliche Regelung vorgenommen werden.”  BGHZ 9,34 (44 f.) = NJW 1953, 542

“Weittragend und tiefgreifend” war in der Tat die Aufgabe, die sich der jungen Bundesrepublik in der Aufarbeitung seiner jüngsten Vergangenheit stellte und welcher sie jedenfalls in den fünfziger Jahren nach wohl inzwischen einhelliger Auffassung nicht nachkam. Zu stark war der Wiedereinzug von unter dem Nationalsozialisten tätigen Funktionären in die Ämter der jungen Bundesrepublik. Bequemlichkeit, Wiederaufbaueuphorie, eine fehlende Auswahl alternativer, fachlich kompetenter Anwärter (weil diese ermordet oder vertrieben worden waren) – dies sind die nachsichtigsten Erklärungen der Dynamik jener Zeit. “Weittragend und tiefgreifend” – wie im Grundsatz vom BGH erkannt – wäre das Maß für ein hinreichendes Gesetz gewesen, die aus dem Unrecht resultierenden Vermögensverluste zu restituieren. Wenn das Unrecht derart krass ist, dass die Radbruchsche Formel der Unerträglichkeit zum Tragen kommt, so bleibt das erlittene Unrecht als unerträglich im Sinne Radbruchs bestehen, wenn ihm keine ausgleichendes oder doch wenigstens ausgleichende Gerechtigkeit anstrebendes Recht zur Seite gestellt wird.

Ein Gesetz, dass dies nicht bewirken kann, so bleibt zu argumentieren, hat auch nicht die Kraft das “krasse Unrecht” zu befrieden.

Der Fall Eichmann: Strafrechtliche Verantwortlichkeit für staatlich legitimiertes Handeln

Der Fall Eichmann: Strafrechtliche Verantwortlichkeit für staatlich legitimiertes Handeln.

In der letzten Wochenende-Ausgabe der “taz” (vom 15.03.14) erschien ein Interview zum Thema Restitution von beschlagnahmter Kunst während des Terrorregimes der Nationalsozialisten in Deutschland, das auf zwei langen, anregenden Gesprächen mit der taz-Redakteurin Petra Schellen beruhte, die mir Gelegenheit gab, zu diesem Themenkreis umfassend Stellung zu nehmen. In diesem Interview ist unter anderem in den biografischen Hinweisen von diesem Buch “Nachtwachen” die Sprache, auf das ich seither mehrmals angesprochen wurde. Auf der hier verlinkten Webseite “nachtwachenroman.com” finden sich für den Interessierten Ausschnitte aus dem Roman. Vielen Dank für das Interesse!

loopholes and the art of legislation

Image - Version 2When we arrived at the cottage we were basically frozen. Courtesy demanded to offer someone who came to the cottage door a cup of tea – but I would have offered it regardless of etiquette because the girl was in need of one. She gladly accepted and entered the cottage. The old people were at the Sunday meeting still and so I got busy rekindling the hearth fire and put on a kettle with fresh water to boil. I knew Aunt Melissy would approve of the church elder’s daughters having tea with me.

The girl had readily slipped into the bench at the window and had pulled her sock feet up to wrap her long skirt around them to warm up. As long as the fire wasn’t going it wasn’t too warm in the cottage either, but it was nicer than outside, and my feet started thawing.

The girl had put her chin on her kneecaps and looked at me without much expression, a bit as if we had been friends for a while. After a moment she lifted her head a bit and said: “I’m Fiona. Don’t tell me your name. My mom says I shouldn’t know you. So, if you don’t tell me your name I don’t know you, right. “ Fiona grinned. “She didn’t say we couldn’t have tea.”

She hugged her legs tight, I could see she was still cold. But there was something on her mind. As long as we were alone. “It’s difficult, to make rules.” She added gravely. As if she was not the one looking for loopholes. Or maybe as if looking for loopholes was her special function in the system of making good rules. “I mean,” she added “to make rules that are to be followed to a point. Not to forget anything. Though you know they will be looking for a loophole. And you have to make the rule as tight as possible. But still workable.” She took a deep breath. I had no idea where she was coming from. Why she was telling me this?

“Why would they?”, I asked. “Why would they look for loopholes, I mean.” Maybe it was an ignorant question but it was the first thing that came to my mind. I didn’t even now who “they” were supposed to be. “Why wouldn’t they?” Fiona retorted. “Doesn’t everybody crave freedom? Just everybody? And especially those who are bound by a contract to obedience?”